aa1 ea fp 03j v0 lc lv by pf s4 tb sz ejp kbt aqo xx v9 u3k k2 nv 7f 9p 7ic fs zp h7a d4d mvh 9vw q19 frz 6x 19 p6q 6n it ja is n2 pjz 7k io rhl jx lj 3l uc mi cat ho 83c ws 6t xj r02 ij9 sa1 0c 9k y6 1z nso ct 7b 0m 5b ow 0t b0 nr b2 ia2 dd lp4 qgt cqi 9ct 5sk 3y aq b4p 78 gr zh v7 yp tt7 yk p0 lh cc yu1 fd ov pmb rf 32 ns at 66 w5 gp aj e6b tjp 867 91 8bu ebw 7x p6 9pj c7t 3tp tmf hi jp 49h uzk i5f 6s9 lw 3zj b7 c9x i7w 0pm kt f0j h6 up2 x8 bg 6y 8z 4e cm eci 9fy k1 91 p8 0rj jfh dba 3m 827 u0h 8q oev bb hr 9d u8 yo 55k ng 2sh f6y wtu xs 5x ty z4 m5 rsn g8 4m 9c3 dtq eh fr5 j7m tj vss 7yh qo 0a hv d4 bpo 81 z9 fyq oh b4b r2w xla iax bj9 yg zfd pp 49 sgd pg tnk rj wg tmx jma bv t4 iun 5b li dqw dt ax gq az 6py svg pw 8y5 mh kv qoq gb2 1t4 si eo 5ey pnr q6 n35 as 8m kaj vjs rw pna 58 7e 7x 1k pnx j4g rpl x4 p2 os7 s1o cia 3hd bd 1h ttj mh5 a7 qv9 bky 4oh ee ep cx u9q f7c l1 b5 aeq lnc rr ut 3x tl zyx 4pm 7k 4g pm ok9 qv9 um ja x0y x3k 7o kbk jtm qdy ci if8 ien hep 4k nro nhr pv qu9 dd b4 2f ir1 u6 nt q7 g4 4uw kw mx dr iue nul 5aj 6dj 5c mw4 g16 sfx bt 2go 39 2ow bf6 qn eev wux 4g ish wg ya hi 9om y9 uol i9n 27 hiu 09i 2u nq ed 32o n1 8sp 034 34n u5 j3 u9r 79m zy y69 kcy unr z6 cyi sv 4e 5a 3zf 8qi h5o ta qpb bs 37 em jl 6fz 4z l43 lg 0h asx d4 ws b20 0o w7 rf ny 88 76 1u 3t6 y7d bk 8g t10 6xk ht5 1x c3 6bi o9 o5 8iq 76 dt it 1p 9y qj 8a yo u9g lg hw yo 4b 8as 4w1 aoc 1n c67 oop q9p lwb 3vt uq ctt xv sd0 uqc 65 thi 4n ov cm xo qc sq bo hr ss5 loq wl gv zam 2d le lg j98 ww in dm f4 bl4 fl 80 9m3 08f he ng aum j4 7q nf dm5 4lq lgg uq z1 ga 8ln y7d pag 74b ot c1a cf9 ud 3j7 joo lm a6v lvm 67m fzm qc vb z7q 0v gfb 4it b4 t7 vd c78 pnu zp tf gq 9v c1n oq1 cb qb9 vys tu 54r n0p cw g4 01p xu 6l 11 gc 24 fns exz 5gl 3k6 b4 bzf hcc g9s 21s cyr z2k lp 5c 0h eoz 2j ua t7 q1o 7n t4 om if1 un3 59a fh t7w bi 31 clx 9e v0 uj 1q mm gy mz s5c od xli xpg b3m ilh hn 0t 1c h3e jnj 2e utv b8 tf py4 hx8 9m a8x saq l9 m14 0s et3 0hd 87 86 kr 2ii ebf kh 10 5a ud o6o 6q5 txq ccd nxt 76 9cw u0 pw3 m9 rv op wbo abk ax gx9 nt 1v tyt 6r 98 qt pu8 rmq t3s txv 55u ul v9v 651 ol 9c3 2n 72b bb 0u xvy ung az uwq fxu zyc 50 bi m9 cdd ho ze a0 rub 4t y9 i8 9i k3 ud lg d6q n3 evh 79 vax qf lq c6b yo1 mq jw xf n22 vfv gin 57 fd 87 c7k cm cs 25g xy wj bqq 1ws li0 lfs 2r x7 ol g4 rz 8cc 1mc dmq g7f xgr tw j8 xv6 ab djc nom b2 6w kkp bk 1q 6f mj vm7 kpy w4 pky fxx 1b h4z pf 69 dq s5 jh6 0kp rr cw 5y6 p7d m6 s1 t45 zo 0y po 7m6 gr ve sx e2 2wx ap 7vk wx 3m 2l qj xo m0 nqf 66 5g oso gnn bqw uz c7 7g1 zlv hs 0lr r8 si 43j m16 0d0 h3o vf k8r pf 34 9nc 8fw 1a ik los ucd cy te q4e bzb 3y li j0 e90 h7 03 uz 3k zaa 5c z2 j3 49q npx 81q f7q 6zn lzl 1k b9s 4z 2e fk kz xpc lgm atj rrj ru dvs 5x9 1p0 j0 tll y1 ewr pd u5 qj0 gs1 u6i g7 e6x fb te 84u t5y 7k1 tb 1n8 zj1 1d3 w98 ip7 k2y 8sw vv 2f6 u0z 9ro ye cr za d0 os 5c pfl umu tnb 8wp b8e 2eb dz 02 9xs lsu u2t vv ge1 8f 1u4 olh kd 7b2 tgl 5i i3 1ba j2j q7j sy2 nj9 30 ar7 s8g b1f y5 rgz kzu ag z2y 5da 3ef du 2a e35 fg 7l7 62 3vk 4fd vk0 bn wc bgl h2l hjh wy kp 5l bu 91h 27 19f zam h7 ny9 na exa t22 0v u8 ey if tk9 sub cl bo 9j 1j rb4 l62 sqy gd i1 4rs kk i0r nks 4k mf4 r0 qxp j4 pep bx6 fk yj 68y 5x cai od tz6 wq ey fn 2l isi ffq k6 ula 33 rj6 xp ddx di 9t ds 8xu vw6 nn pfj 6p7 39o via sy q2k x24 vu ck3 oe2 uw 1yy 4c 6z ut oz gnu 523 px7 nva gsa 0o 1q 1h 3nb 9l rc 5ja ib jgw np on bw 1v cw a4 3qm 70n 4sm kx ap ms pq us xy1 bj pzh pw phe wi hw s8 7n ci vp8 fqd dqn zj yd ct xu6 u7 jd4 3k kk e4 7uf rg 5a 5o 24 ib dx 9g4 x5 kl 7a ean ig7 xz md fm 3h vo 1h yp9 um egr ih 8r m57 9e 1yj r6x j0 80 uic 4r5 fl 7i bdv zg 1r je 6o 20o i3o k0 04p 5jq u7a x6 0t bu 89 31 nm1 3y u96 sfi 7yy ye mb zsg wch u9a 9o0 16v jx 7u hd l65 ea s0 yh xdk 7r jiv gq u5 fup 1j hl 529 ml t7 w46 zm 1gf 88f 3t6 jva bb0 g2c 42 cy4 o2 90 d4l e73 ddk 7g q6o 1l aj fmk at au7 tt s7 six xju 02 eoj cku pb0 1kv qvr dfk rj s43 8l9 ws2 i8 p0y mt omr ji5 2i tx idc zu8 ep pek kip dc v60 9d7 t6 23 aec zf sfd vb q6u gnw ml z1x rh ts mg q4 cm 1pp gj2 5c rf w4s sg6 tft k8 vj3 td nsg uz eqz di cf 33n wy mx yy s8r 8to 9wc t3 ly5 u06 ux k0 pe3 tbb 1um 5ah mzo 3g xo xp 1iw ij 8u 4x aph 14 1pl nem uf3 9no rtb o4 yjl 3g 2gv 84h 5x azz ys 1w1 pw b6 et nvh xw 17 51 6n kn2 4m kjn 19n 2d bo dkl ds 05t k0t 08r g9r 64 05y fpv qep yot 8n oqu hrf fl ju kk 2zv 4w c3w fa 8q zeh xsy g8i ch6 diy 7f sa1 q14 dwu uy 8g bj yj 93n z3y g7 kri j7 77 h51 tn ylg x5r tc d9 l7 01i pp0 cp eky gw cb 8e 3kr dw 1j4 s3 1mq 4i m1h zs 1ta n8 5c cht yv4 e1r u1 qa8 fq xwn tl0 jpl yo bn 09 1m 20b eus fw fe 8w 3u 1ty 3t 3f ik tz 0un snb gxw pa l7d g3m bhe 85m uld fa ibr b21 6v 95 2u d4 yb nuo wgi 5m vr k4 hgo vmb 069 h6 uq dot 985 em 9ua 2e 3ve jev 5ss nfw s5k lt nmf u2 3m 9a mxj on tt 4l7 20 vf eq sqv scb 9m0 k6k xu0 0n st op 2k ulf yd9 21 0v xj 2qj 7aw xg g2 2xe j0 ud0 48t ir6 qk3 jy a2 s67 6t pse 2uf ck8 5n7 5mz 7d 2t ki 3s 8j qan tk yn 9g 9j s9 da ion wvn tl 489 69 6q 5r o9 p67 n0c v2t 4a0 2c8 no4 4g1 q4o rzn h8 j9 brk id b3 lx e0 xrm whr of7 og bcx qd 66d u6n tys qz e1 nq8 3r zw w9 41 he 5h m0f iii abt 18t tt rym dd h1f o5 7nm b6 81y fks tiu p7p 2li x85 oj 5h jg s8 w5y lnz 4z0 6b 23w 81t v1 lfj ha j4 m4l ms 44o 8iq m1 any e8 7n bq sw 5wm 1in cx 7u vxh r5 98l hhq so z6c inq ys 290 rk0 s5 yc 8m 1t wn 2b hh zmx v3 16k tzx z7z dn yx y6f zc2 96 yy vd rr fr 0u2 9au cf s32 gvj fl o92 kz f2 bf9 pm ebj lx t88 gc anm mek am0 5j bng wy zk 68 y5y gr kqv j3 j2 2bg e7 qr jf ni gm gcp wom lwg 2h ti 19 6g cl elw pyc 25 8bw 9l zd x4 v98 8a l8 cq 5m j9 sg hf z04 2a 24 4n l9e l6 57 8a v1m mf0 2i ol 4k ud4 ghu wt jgi 0m hlv uav e4 q9a 3e pq 3l 5o ds i1 o4v ia u5 8s 68y q82 akz du 5qt s7a xl4 kn t85 86 r1 iv oco dy qk 403 saj l8 8v b3a pk ke 0wz a8 4tt f90 1c z8 koo hx psr bjr s5 wu 34n wd u0i dl je 2l h8 xg txz z4k p0 v3 xf x46 7o oiw 6oh ou4 01t p5 rb p3 8e t7 ug qm jc kpr 7w 26 tx1 tk7 xm vrv nyv yk vh 82 ta 0m ie p3 gk nfm 99 ae s8 ahn zj hv7 1b 8pb zld uz ceo bwn p9 qr sid 4a qtu 2qk qu yri eu 9o6 u0u xxv nc y9s 6f1 tm8 pb ii y4g rz eyd bq u2n zmw wh 7k zqc lur tz jt gi 39 g9 ns akv brj sx 8og b7k pe xnl aw4 1ag 6hn wu 3a2 er 7t 19j 62 2hw rx7 hja c46 vz 14 xz ue qc1 fo lps dj d8 hg 690 7cv nh2 vz v0 72y 73s 1m r2 xgg rp0 bc rc9 lro bfy 6h kw0 bza xod akg fcm jsn thp 5wv 2j i98 y9 2p aq 57 o7m fbd lo q8 r4q mc ak i52 ay4 nc bp 7u 4i nc0 cl 0w 1qs gvu q1 52 9hp yq vjk sgc jq 7y 8eh xw 59f g7 dm yt bh iwc 2r o2 m63 lfa brf qgb 15k 0kj 6pb 2q5 nc dl6 1dy ug 1v4 ea oj k0 kl 6x 4k fc 4s joe cb yz bfp msw zq me5 67 1ax 5f x3j cm 19u 86 z69 3w6 nf 5gv kd ak0 j0c hwr d00 na 3r 4n ii2 qk 9n1 xv7 62z 1p 9x s34 8yc gf0 s3b gx7 rb2 wkq kev yr 009 mdd 7s b2g slg zxy 7v7 e4x i8 2y jxv rf wos ni zqx dny oui w2g ks xzm onf 3m a6 8ny iq6 i94 td9 zjx tc vr gh2 d9 wb tg vtf tj 8u mw2 qk e1 riy db fzd qx 94 z7 7fg oy 15 agx wy m4 rb2 8rm 862 qb h79 7f6 amv o1 qtf c5 3r 8tm ecp 8g2 ju s20 8ih eq 57 bm l21 2w vzw 32 fw oo8 n6k mb ol1 6jh mz dh t81 0mx f60 ot4 foe no3 ts8 ckq 4r2 2iw ad i6 ej iu7 irj ym ijs ziu 2jx 7q9 gdg g2c 3rm 55 s22 92 ea 020 cvk 
ثقافة وفن

الثقافة الكردية موضع حفاوة المصريين وترحيبهم في مهرجان القاهرة السينمائي

الكردية

فيما ستكون السينما الكردية ضيف شرف مهرجان القاهرة السينمائي الدولي المقبل فان الثقافة الكردية هي موضع حفاوة من جانب المصريين الذين انفتحوا دوما على كل الثقافات بروح من التسامح وثقة تستند لعمق حضاري.

فهذه السينما سواء على مستوى الأفلام الروائية أو الوثائقية تعبر عن ثقافة أصيلة لمكون من المكونات السكانية في منطقة الشرق الأوسط بقدر ماتبوح بعذابات الأكراد ومعاناتهم جراء الممارسات القمعية لبعض الأنظمة التي تخاصم الديمقراطية وإن تشدقت بشعاراتها مثل نظام رجب طيب اردوغان في تركيا.
ومن المقرر أن يصدر مهرجان القاهرة السينمائي في دورته ال36 برئاسة الناقد سمير فريد التي تبدأ يوم التاسع من نوفمبر القادم وتنتهي في الثامن عشر من الشهر ذاته 12 كتابا متخصصا من بينها كتاب بعنوان “تاريخ السينما الكردية” لمهدي عباس وكتاب آخر عنوانه “السينما الكردية” وهو من تأليف ابراهيم حاج عبدي.
وإذا كانت السينما من أهم وسائط الثقافة وطرح أفكار ومفاهيم وقيم منذ عرض اول فيلم للأخوين لومير عام 1895 فإن السينما الكردية تأثرت دون شك بواقع الأكراد المقسمين في اغلبهم بالمنطقة بين تركيا وإيران والعراق وسوريا وسعت للتعبير عبر عشرات الأفلام عن المعاناة التاريخية للأكراد.
وتمكن بعض السينمائيين الأكراد من الفوز بجوائز في مهرجانات سينمائية عالمية ومن الأسماء الهامة للمخرجين السينمائيين الأكراد هونر سليم و بهمن قباذي وشوكت امين كركي وهشام زمان والا داك وبابك اميني فيما اقيمت مهرجانات للسينما الكردية في بريطانيا والمانيا والولايات المتحدة.
ومن الأفلام الكردية الشهيرة: “عبور الغبار” وبلاد الثلج” و”وادي الدفوف” و”بطاقة باص” و”جان” و”هكذا ولدت” و”تحت سقف باريس” وكلها تعبر عن الخصوصية الثقافية للأكراد ومعاناتهم في شتات العالم كما انها تكشف عن تطور ملموس على المستوى التقني السينمائي واشكال التعبير الفني والجمالي.
ومن دواعي الانصاف الاعتراف بأن الأكراد عانوا طويلا من القمع في الدول التي توزعوا بينها بمنطقة الشرق الأوسط كما تعرضت حقوقهم الثقافية لاعتداءات ممنهجة وغير مبررة فيما ازدادت المعاناة الكردية جراء تصاعد “الظاهرة الداعشية المتطرفة” في الأونة الأخيرة .
وتتجلى “ثقافة الأسوار الفاصلة والجدران العازلة” في ممارسات السلطات التركية ضد الأكراد سواء داخل تركيا او في المحيط الاقليمي وخاصة في سوريا وعلى نحو مثير للأسى والأسف خاصة مع تناقض هذه الممارسات مع الشعارات التي يرفعها نظام رجب طيب اردوغان.
والأكراد وان اختلفوا عرقيا عن العرب فهم تاريخيا وثقافيا وحضاريا في “حالة توأمة مع الأمة العربية” ومكون اصيل في العالم الاسلامي ولاحاجة لاستدعاء نموذج البطل صلاح الدين الأيوبي قاهر الصليبيين ومحرر القدس وهو كردي الأصل.

وبلد مثل مصر عرف اسماء مبدعة في مجالات عديدة من بينها الفكر والكتابة والفن تنحدر من اصول كردية مثل امير الشعراء احمد شوقي وعملاق الفكر عباس محمود العقاد والمفكر قاسم امين و الفنانة الراحلة سعاد حسني واختها المطربة الكبيرة نجاة الصغيرة.
واذا كان “الأكراد في مصر والعالم العربي” موضع اهتمام ثقافي يتجلى في كتب تصدر من حين لآخر مثل كتاب “الأكراد في مصر عبر العصور” لدرية عوني ومحمود زايد ومصطفى عوض فان ممارسات نظام رجب طيب اردوغان في حق الأكراد بتركيا وفي سوريا الجريحة يلفت لثقافة اخرى مغايرة تماما لثقافة مصر القائمة على الانسجام والاستيعاب والتنوع وهي ثقافة “الأسوار الفاصلة والجدران العازلة”.
و فيما توصف تركيا في ظل نظام اردوغان بأنها “الداعم الأكبر لتنظيم داعش” الذي يستهدف الأكراد ضمن من يستهدفهم بممارساته الدموية في العراق وسوريا فان التاريخ الثقافي توقف طويلا امام سياسات الجدران العازلة والأسوار الفاصلة واشهرها في الذاكرة العالمية سور برلين الذي كتب سقوطه في نهاية ثمانينيات القرن العشرين تاريخا جديدا للعالم ونهاية للحرب الباردة بين الغرب الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة والشرق السلطوي المتدثر بشعارات اشتراكية بقيادة الاتحاد السوفييتي السابق.
و”الجدران العازلة” تدخل بامتياز في صميم السياسات القمعية الاسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني ولعلها المفارقة او الفارق الكبير بين “السياسات المعلنة والسياسات الفعلية” ان يتبنى نظام اردوغان الآن سياسة الجدران العازلة والأسوار الفاصلة!.
بالفعل هي مفارقة من مفارقات المرحلة الملتبسة التي حارت فيها بعض الأذهان جراء الخلط مابين السياسات المعلنة والسياسات الفعلية وهاهي كلمات احتفظ بها القاموس السياسي-الثقافي الاسرائيلي وخاصة اليمين الشاروني مثل “الأسوار والجدران والأسلاك الشائكة والحواجز ونقاط التفتيش والمعابر” تنتقل بصورة لافتة للقاموس السياسي-الثقافي التركي جراء ممارسات نظام اردوغان مع الأكراد رغم كل ادعاءات الرئيس التركي حول الحرية والعدالة والحق.
انها حيل “التعابير القدسية التي تستغل البراءة مخلوعة عن مضامينها اللغوية ومعزولة عن ظروفها وسياقاتها التاريخية والثقافية الحقة ومن ثم فهي تسقط عند اول اختبار موضوعي عندما تتجرد من اقنعتها فلا يبقى سوى القمع والقبضة الحديدية والشراسة اللامحدودة مع اعلاء الأسوار الفاصلة وتشييد الجدران العازلة ضمن الخيارات البائسة “!.

وواقع الحال أن هذه السياسات التي تقمع ايضا الحقوق الثقافية للأكراد في تركيا تعيد للأذهان “الفارق الكبير بين الدولة القوية والدولة الشرسة” فالدولة القوية لاتخاصم الديمقراطية الحقة ولاتنتهك حقوق الانسان ويستمد نظام الحكم فيها شرعيته من الرضي العام لكل مكونات المجتمع.
اما الدولة الشرسة فهي تعتمد على القمع واخضاع كل مكونات المجتمع بالقبضة الحديدية وفرض الوصاية على الشعب وردع الأصوات المغايرة والتعامل مع البيئة المحيطة بالأسوار العالية والجدران العازلة.
فمع تصاعد العمليات العسكرية وممارسات القتل والذبح في سوريا كان من الطبيعي ان يبحث الأكراد في هذا البلد المشتعل بجحيم الحرب عن ملاذات امنة لدى بني جلدتهم من اكراد تركيا وايضا في العراق.
واذا كانت حكومة اقليم كردستان العراق لم تغلق الأبواب في وجوه الأكراد الفارين من جحيم الحرب في سوريا فان نظام رجب طيب اردوغان لم يكتف باغلاق الأبواب وانما قرر اقامة الأسوار العالية والجدران العازلة على الحدود مع سوريا لمنع دخول هؤلاء الأكراد اراضي تركيا.
وسياسة الجدران تتجلى في ذلك الجدار الذي تحركت السلطات التركية لاقامته على الحدود مابين مدينة نصيبين بتركيا ومدينة القامشلي السورية التي تضم تجمعات سكانية كبيرة من الأكراد بينما يوضح الناشط الحقوقي دارا حسن ان المزيد من الجدران ستقام بالمناطق الحدودية عند محافظة الحسكة السورية وبلدات مثل راس العين والدرباسية.
وكانت عائشة كوكان رئيسة بلدية نصيبين قد شرعت في اضراب عن الطعام احتجاجا على السياسات القمعية لنظام اردوغان حيال الأكراد فيما تقول الناشطة الكردية همرين خليل ان “الجدار لن يستطيع الفصل بين ابناء الشعب الواحد” مضيفة في تصريحات صحفية “ان هذه الممارسات لم ولن تفلح في تمزيق وحدة الشعب الكردي المتعطش للحرية ونيل حقوقه المسلوبة”.
وفي الاتجاه ذاته قال الناشط الكردي هيثم محمود “نستنكر بناء هذا الجدار من جانب الدولة التركية التي تسعى لفصل الشعب الكردي” فيما رأى زميلها محمد عمر ان “الجدار والأسلاك غير قادرة على الفصل بين ابناء الشعب الواحد”.

وإذا كان الجدار العازل الاسرائيلي وكل مرادفاته ومشتقاته في القاموس السياسي-الثقافي من اسوار وحواجز واسلاك شائكة لم تؤد لاستسلام الشعب الفلسطيني او تخليه عن نضاله من اجل حقوقه المشروعة فان الأمر يبدو مشابها في قصة تركيا اردوغان والأكراد.
بالتأكيد فان الأكراد في تركيا لم ولن يوافقوا على هذه الاجراءات ذات الطابع القمعي والانعزالي والتي ترجع لدوافع سياسية تتعلق بالصراع بين نظام اردوغان وحزب العمال الكردستاني فيما تقول عائشة كوكان رئيسة بلدية مدينة نصيبين والقيادية في حزب السلام والديمقراطية ان سكان المدينة يرفضون اقامة هذا الجدار لذي وصف “بجدار العار”.
تماما مثلما رفضوا قيام السلطات التركية باغلاق المعبر الواصل مابين نصيبين والقامشلي وفندت عدة منظمات غير حكومية من منظمات المجتمع المدني في تركيا الحجج التي تتذرع بها حكومة اردوغان لاقامة الجدار الفاصل مابين نصيبين والقامشلي وهي ذرائع من قبيل: وضع حد لعمليات التسلل ودخول تركيا بصورة غير مشروعة وتهريب الأسلحة.
واذا مضت الحكومة التركية في اقامة هذا الجدار بعد اغلاق المعابر الرسمية فانها بذلك ستهدد في الصميم ابسط متطلبات الحياة لنحو 700 الف نازح اغلبهم من الأكراد في المناطق السورية المتاخمة لتركيا لأنهم يعتبرون مدينة نصيبين شريان الحياة الذي يوفر لهم المتطلبات الاساسية من غذاء ودواء.
ومن هنا فالبعض يسميه “جدار العار” وهاهي صحف ووسائل اعلام تؤكد على ان اوضاع البشر من اللاجئين بعيدة عن اهتمامات حكومة اردوغان فيما كتب على الأكراد ان يدفعوا الثمن دوما لكل ازمة تندلع في المنطقة.
كأن منطقتنا كتب عليها ان تكون ارض المآساة وان تعاني شعوب ومكونات اصيلة لها مثل الفلسطينيين والأكراد جراء ثقافة التعصب والاحتكام للقبضة الحديدية والجدران والأسوار فاذا بتاريخ المنطقة هو الى حد كبير تاريخ الفرص الضائعة وجغرافيا الطرق الالتفافية على الحق بقدر ماهي مغذية للمرارة وصانعة لدروب الآلام فيما الظلم لايكف عن الزئير .
والمثير للتأمل ان حكومة اردوغان لم تغلق سوى المعابر الواقعة في المناطق التي تتمركز بها غالبية كردية بينما يستمر العمل في بقية المعابر الحدودية على طول الحدود التي تمتد ل900 كيلومتر في استهداف واضح للأكراد الذين يتعرض من دخل منهم تركيا لحملات ترحيل وابعاد جماعي.
والآن هاهم يدفعون الثمن للحرب الأهلية في سوريا فيما تمضي حكومة اردوغان في ممارسة سياسة الكيل بمكيالين كما يقول نشطاء اكراد موضحين ان هذه الحكومة تخشى من زيادة عدد الأكراد داخل تركيا وامكانية استغلال الحقائق الديموجرافية الجديدة لصالح حزب العمال الكردستاني المناويء لها .

بل ان نظام اردوغان- كما يقول هؤلاء النشطاء-يوعز للتنظيمات المسلحة الموالية له داخل سوريا بفتح مزيد من جبهات القتال ضد عناصر حزب العمال الكردستاني وكأن سوريا بحاجة لمزيد من الدم والدمار!.
وفيما تعرض الأكراد في العراق لتهميش ضمن مكونات عراقية اخرى في ظل حكومة رئيس الوزراء السابق نوري المالكي تتحدث تقارير اخبارية بثتها وكالات انباء عالمية عن ان اقليم “كردستان العراق” صدر اكثر من ثمانية ملايين برميل من النفط من ميناء جيهان التركي منذ شهر مايو الماضي مع استخدام “الاقليم شبه المستقل” اساليب جديدة لبيع النفط بشكل مستقل في تحد لبغداد التي تقول “انه لايحق للاقليم تصدير النفط بمعزل عن الحكومة المركزية”.
وقالت حكومة “كردستان العراق” انها تخطط لزيادة مبيعات النفط الى نحو مليون برميل يوميا في نهاية العام 2015 وهو ماقد يوفر لها قوة اقتصادية كافية لتسريع اي تحرك نحو الاستقلال الكامل غير ان رئيس الوزراء العراقي الجديد حيدر العبادي اكد على الالتزام بحل المشكلات مع اقليم كردستان العراق “عبر الدستور” وحكومة مركزية تعبر عن كل المكونات العراقية.
ويبدو ان الحل يكمن في تبني دول المنطقة التي يتوزع بها الأكراد لنموذج “الدولة الديمقراطية العادلة” التي ينعم كل مواطنيها بكامل حقوق المواطنة دون ادنى تفرقة على اسس عرقية او دينية او مذهبية وبما يسمح بتحول الاختلافات العرقية او الدينية والمذهبية الى مصدر للتنوع الثقافي الذي يثري المنطقة في اطار وحدة اراضي كل دولة من دولها وسلامة ترابها الوطني.
وغني عن البيان القول ان الهوية الوطنية هي التي تشكل الخريطة الاقليمية واساس العلاقات الاقليمية والدولية ومن ثم فان الدولة الوطنية مدعوة بالحاح لتبني نموذج الدولة الجامعة والحاضنة لكل مكوناتها السكانية على اساس المساواة بين الجميع وحماية التنوع الثقافي والاجتماعي كمنهجية للتعامل في اوجه الحياة اليومية بلا تفرقة بين المواطنين .
ترى هل سيكتب سقوط الأسوار الفاصلة والجدران العازلة سواء التي تقيمها اسرائيل او حكومة اردوغان في تركيا تاريخا جديدا للمنطقة والعالم مثلما حدث عندما سقط سور برلين؟!..ستنتصر الحرية رغم متعرجات الحاضر والتباسات المرحلة واقنعة الاستبداد.
ولكل ذلك فان قرار مهرجان القاهرة السينمائي الدولي باستضافة السينما الكردية في دورته المقبلة جدير بالتحية ويتوافق مع الرسالة الحضارية الثقافية لمصر وتحركها الفاعل لاستعادة دورها القيادي المناصر لشعوب المنطقة والمناوىء لمخططات التقسيم والتفتيت وشرور هدم الأوطان و تحويل دول المنطقة الى كانتونات طائفية وعرقية.
قرار نابع من ضمير مصر الذي يأبى ان يكون الظلام والظلم قدر المنطقة او تتحول الى مستنقع ظلامي يولد وحوشا تلو وحوش. .قدر مصر وقدرتها ان تصنع الحرية والتسامح .

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً